Feste barocche

Descrizione

Roma nel Seicento è veramente “un gran teatro del mondo” proprio perché in epoca barocca le occasioni “speciali” e gli avvenimenti della vita di ogni giorno si presentano nella città  con gli attributi della festa e si annunciano e si consumano presso il grande pubblico come un grande spettacolo, nell’ambito del quale non è pi๠possibile rintracciare alcuna differenza tra occasioni religiose e civili che finiscono con l’interagire totalmente. La festa sembra collocarsi come punto di confluenza tra i diversi eventi, proprio perché si propone come fenomeno globale e diviene un rito sociale di rappresentazione allegorica del potere, un codice attraverso il quale il cittadino diviene partecipe della storia della comunità  urbana, in una sorta di scambio tra il principe e i suoi sudditi. Come sostiene Marcello Fagiolo è tutta la città  che sembra trasformarsi con i cortei, le manifestazioni, le processioni e più fattori interagiscono nella città  effimera: i protagonisti di cavalcate e tornei, gli spettatori, gli apparati provvisori in cartapesta e la città  reale che spesso è reinterpretata nel confronto con la città  effimera.
Le stampe esposte nella mostra Feste barocche provengono da un solo fondo del Museo di Roma, denominato Avvenimenti, costituito da ben 1089 incisioni datate tra il Cinquecento e il Novecento, tutte dedicate al tema della festa a Roma.

Simonetta Tozzi, storica dell’arte, è responsabile mostre al Museo di Roma di Palazzo Braschi ed è nota per l sua attività  di studiosa di incisioni e opere su carta. È autrice e curatrice di varie mostre e cataloghi tra cui Piranesi e la veduta del Settecento a Roma, Carnevale romano, Incisioni barocche di feste e avvenimenti. Giorni di allegrezza.